Эту вещь называли партбилетом. Каждый месяц каждый член партии должен был покупать специальные марки и клеить их. Цена за марку была вкладом человека коммунистическую партию (затем просто стали писать в партбилете членские взносы).  Роясь в старых документах, я нашел партбилет моего деда, он искренне верил во все, что тогда говорили.

Мой отец был исправным комсомольцем, но в партию вступать не хотел, в Брежневские времена можно было выжить и без уже тогда «хромающей» партии. Когда человека исключали из партии,  это означало конец его успеху. После того как он ложил партбилет на стол начальнику, его автоматически выгони с работы или понижали в должности. Через какое-то время человек мог восстановиться и опять быть членом партии, но уже не в том почете, в котором был до своего отпадения от партии.

Думая о этих временах,  я анализирую поступки людей. Не многие из них были убежденными партийцами, но при этом они шли в партию чисто из-за личной выгоды и карьерного роста.

Они не хотели идти против системы,  которая их просто смяла и выкинула. По этой причине они прост сидели молча что не навредить себе и своей семье.

Истинное христианство никогда не стоилась по принципам политических организаций. В основе веры лежат совершенно другие принципы, которым учил Иисус.  Он не пытался сделать из учеников партию или роту. Главной задачей Христа было создать семью. В ученикам он относился скорее как к детям, чем как к подчиненным.  «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою, для искупления многих» (Мк.10:45)

Он не стеснялся быть меньшим среди своих учеников, и при этом Он оставался их Господом и Спасителем.

Тоже самое,  мы видим в апостолах. Они были противниками партийности (фарисейства и садукейства) , большая часть учения посланий это христианская мораль.  Как поступать по христиански в обычные житейские будни.

И это основа всей нашей христианской веры.  Нам нужно проповедовать Христа своими словами, показывая Его любовь и святость через наши дела.

Нам не нужно становиться частью какой-то божьей партии получать партийные билеты, что бы попасть на небеса. Глупо становиться христианином думая, что поддельная вера поможет в карьере, поскольку Бог видит сердце и мотивы.  Наши поступки не должны базироваться на боязни человеческого мнения. Наша личная святость строиться на основе взаимоотношений со Христом, и проявляется через исполнение Его Слова.

А главное, даже не имея какого особого партбилета, мы можем быть частью Царства Его, если до конца сохраняем нашу жизнь в вере.

Но иногда дьявол играет с нами злую шутку. Он внушает нам мысль, что только из-за молитв люди побегут в церковь.

Мы зачастую сидим и ждем, что люди каким-то чудным образом придут к нам. К сожалению, вера в какое-то сверхъестественное чудо вместо правильной мотивации к движению, приводит скорее к инертным молитвам о спасении грешников.

Мы смотрим, как толпы людей бегут на концерты звезд шоу-бизнеса, а в церковь не идут. Внутри появляется, как нам кажется «правильное осуждение». Мы смотрим на них как на людей сделавших неправильный выбор, людей отвергнувших нашу веру.

Я так же замечал, что иногда служителя церквей до такой степени загружены обильными отчетами, тренингами, мотивационными конференциями на которые «нужно» поехать, что времени просто служить и приводить людей к Богу просто не хватает.

Не этим ли должна заниматься церковь Христа? Приводит ли это к спасению людей? Меня всегда привлекала простота в церковном устройстве. Именно сложные иерархии и породили православие в том виде, в котором мы видим его сегодня. Меня восхищают христиане, которые делают что-то для обычных людей. Открывая реабилитационные центры, приюты, устраивая праздники для неверующих детей, они прославляют имя Христа и помогают душам обрести спасение.

Если церковь желает пробуждение, она будет использовать любую возможность что бы показать свет Евангелия тем, кто еще не верит во Христа.

Если мы верим в пробуждение, мы ищем пути, как принести людям Его слово. Слава Богу за тех людей, которые не просто молятся, а что-то делают.

Лет пять назад, после написания пары десятков рассказов, я начал писать сказку. Я написал пару глав. Мне хотелось сделать что-то детское и с другой стороны духовное. На днях я перебирал свои записи и натолкнулся на пару глав. Представляю вам первую главу сего произведения. Как вы думаете, стоит продолжать писать?

Путешествие Огла и Киры

Все истории начинаются словами типа: «жили-были» или «в одной далекой стране».

Свою историю я хотел бы начать так же. Древние сказание ставшие источником моего повествования были давно потеряны в мыслях ее первого рассказчика. До меня они дошли в обрывках. Обрывки сложились кусочками в мозаику. Мозаика стала полотном, на котором я и написал свой рассказ.

Итак, жили, были в долине Желтых елей. Никто так и не знает, почему она так названа, поскольку ели в этой долине были обычные – зеленые. Долина была прекрасным местом для жилья. Зеленые поля, небольшие постройки были защищены могучими горами, которые прикрывали долину от снега и холодного ветра. На лугах паслись овцы и коровы, колосились засеянные поля пшеницы, солнце так пекло что казалось еще чуть-чуть и крыши домов растают, а молоко в бочонках закипит. Впрочем, народец, который жил там это не пугало. Селение было домом двух замечательных семей, которые мило соседствовали друг с другом. Как долго они живут в долине, никто не знал, как долго они дружат, никто не помнил, но дружба их была чистая и крепкая. Это были прекрасные можно даже сказать симпатичные семьи. Почему я назвал их «симпатичными»? Потому что всякий смотрящий на них, тут же восхищено вскрикивал: «Какие же они симпатичные!»

Каждый день, просыпаясь рано утром мамы этих замечательных семей, вывешивали постиранные колготы, рубашки, штанишки, трусики их любимых деток.
Как вы уже поняли, эти две милые женщины были подругами. Дружили они наверно лет сто. Они конечно небыли сильно старыми, но на вопрос, сколько вы дружите они, смеясь, отвечали: «Да лет сто!» Одну звали, Грета, а другую Ива.
Грета была очень хорошей хозяйкой. Каждый день она заботилась о том, что бы все ее трое ребятишек были накормлены досыта, и одеты в чистые рубашки и шорты. Дакк – муж Греты, был счастлив оттого, что у него есть такая замечательная жена. Но самой большой гордостью Дакка были его трое сыновей.
Самый старший Ник был почти такого же роста, как и отец, такой же рыжеволосый и в веснушках на все лицо. Он очень любил физическую работу. Он любил рубить дрова, ходить в лес на охоту, таскать воду в дом. Что бы не говорил отец, он сразу же все исполнял не задумываясь. Казалось, для него нет не выполнимой работы.
Следующим по возрасту был Огл. Он не был так силен как Ник, но зато он умел решать такие задачи по математике, что Ник просто разводил руками и, расстраиваясь, шел рубить дрова. Проблемой было только то, что Огл совсем не любил уроки. Он любил запускать воздушного змея, стрелять по железным банкам из рогатки, есть торт. Но почему-то учиться ему казалось очень занудным делом. Когда его просили что-то сделать, он находил тысячу причин и отговорок что бы поступить по-своему. Отец часто снимал свой большой кожаный ремень, заводил за дом и жжих….. Никто не знает, шлепал он его или нет, но после таких моментов Огл был трудягой и паинькой.
Самый младший сын Греты был Пок. Он был самый маленький из всех. Он до такой степени был маленьким, что не мог самостоятельно ходить и кушать. От старших братьев он отличался тем, что говорил на каком-то непонятном для окружающих людей языке.
Когда он хотел кушать он не мог попросить как все, он сразу начинал плакать. Вместо «Спасибо!» он произносил загадочные слова типа: «ГУ-у-у-у» или «Ги-и-и-и!». А еще он писал не как все в туалет, а в постель, что заставляло маму каждое утро стирать его простыни. Дак любил приходить с работы и подолгу катать Пока на спине. Пок смеялся. А потом опять плакал. Папа щекотал ему пузо, и он начинал опять смеяться. Ни Ник, ни Огл не понимали таких нежностей, но маме они очень нравились.
Вот такая была у них замечательная семья!
Да…впрочем, я совсем забыл рассказать вам про другую семью! Дико извиняюсь!
Семья Ивы была очень похожей на семью Греты. Ива, правда, очень не любила все эти стирки и куховарки. Ее увлечением была поэзия. Она могла долгими вечерами читать зеркалу в своей спальне «божественные стихи». Эти стихи были написаны не Богом, а Ивой, но каждое слово она произносила как молитву. Ее мечтой было попасть в замечательную страну стихов. Это страна где все люди говорят только стихами.
Хочу попасть в страну стихов,
Там нету грязи, репяхов.
Хочу я в рифму говорить,
Хочу друзьям стихи дарить.
Хочу попасть в страну стихов,
Где нет овечек и коров.
Чтоб из стихов супы варить,
Стихи любить, стихами жить.
Правда, не всегда у нее получалось находить правильные слова в конце предложений.
Она часто организовывала поэтические вечера, где всем жителям долины читала свои новые произведения. Все жители долины с терпением переносили это испытание их терпения. Терпели они, не потому что не любили стихов, а потому что она читала одни и те же стихи каждый такой вечер.
Муж Ивы – Рик души не чаял в своей жене и считал ее самой лучшей поэтессой и домохозяйкой. Ему нравилось, что весь дом был украшен вышитыми на покрывалах строчками стихов.
Чтоб хороший суп сварить
надо воду посолить.
Покрошить туда морковь,
всыпать перцу и фасоль.
Да картошки не забыть,
лук поджарить, положить.
Специй разных насовать
Все поесть и быстро спать.

В отличие от семьи Греты в семье Ивы было трое девочек. Самая старшая Рита, так же как и мама увлекалась стихами. Ее русые косички часто ставали вдохновением для поэм ее мамы. Она была уже взрослой девочкой, которая готовила кушать, убирала у себя в комнате и даже умела жарить картошку. Папа всегда называл ее «невестой» или «доцей на выданье». Всякий раз, когда он попадал в собрание молодых пастухов или каменщиков он рассказывал об огромном приданом своей старшей дочери. Почему он это делал до сих пор остается загадкой. Но Рита, мечтала выйти замуж за соседского парня Ника. Ее впечатляло его мужество и работоспособность. Она тайком подбрасывала ему написанные ей стихи, которые он принимал за бумагу для разжигания костров.
Следующей по возрасту была Кира. Она была огромной чистюлей. Она любила, чтобы было чисто везде в доме. Подушки должны были лежать на кровати, а не на полу, вазон с цветами должен был стоять у нее только на специальном месте для цветов. Она злилась, когда сестры раскидывали ее фантики, дурачась у нее на постели. Ее светлые волосы всегда были аккуратно уложены, а курносый носит припудрен. Часто ребята, которые хотели поесть с ней мороженого, легенько кидали камешки в ее окно. Ее это страшно раздражало, поэтому на подоконнике всегда стоял графин с холодной водой для таких непрошеных гостей. Но самое неприятное для нее было общение с Оглом. Она считала этого мальчика хулиганом и нарушителем порядка. Кира часто становилась жертвой его шалостей. То воздушный змей Огла упадет ей на голову, то гнилая слива, кинутая им, попадет именно ей в окно. В общем, они не очень то дружили.
Младшая дочь Ивы – Анна не любила шумных обществ. В свои двенадцать лет она была скрытной и таинственной. Она постоянно молчала, много читала и думала. Ее темно-русые волосы и слегка продолговатые пальцы делали ее еще более таинственной. Она была своего рода незаметной этой семьи. Ее комната была заставлена всякого рода баночками, в которых она хранила засохших тараканов и мошек. Книги по зоологии и ботанике валялись по всей комнате. Мама много раз пыталась увлечь ее стихами. Но ее больше привлекало исследование глубин городских канав, а также рассматривание поморщенных телец только что вылупившихся голубят.
В общем, это были две замечательные семьи, если бы в один замечательный день….

Что не сделаешь ради респекта.

Во время недавнего разбора истории Соломона я более углубленно задумался над его многоженством.

Вы только представьте 700 жен и 300 наложниц. При помощи калькулятора я пришел к интересной статистике. Что бы достичь таких «результатов» ему нужно было жениться 1 раз в месяц на протяжении 58 лет, и брать себе наложницу каждые два с половиной месяца. Все это возможно было ускорить, если бы он женился по два раза на месяц. Тогда ему нужно было всего 29 лет. Эта цифра более реальная, чем первая. Возможно, он женился «оптом», как делали японские вельможи в древние времена. Но при этом все же нужно было немного познакомиться, пообщаться просто имя узнать.

Не думаю, что причиной такого большого гарема была сексуальная похоть, которую он не мог насытить. Разумеется, все это было часть его, так называемого статуса, который собственно и привел его к падению. Быть в респекте у окружающих царей означает потерять то, что дал тебе Бог. Часто мы стремимся к подобному респекту, особо не понимая, что вредим самим себе. Мы хотим показаться такими же богатыми и умными как другие «царьки этого мира». И суть не цене машины и твоих часов, а в том, что и кому ты хочешь доказать!

Жаль, что Соломон понял это только после падения. А стоило ли это того? Потеряв душу приобрести весь мир?

В детстве, как и большая часть советских детей, я годился тем, что родился в СССР. Я не представлял, как могут люди жить в других странах, мне казалось, что наша страна самая справедливая и правильная. Мне нравилось в ней все, в первую очередь наверно, потому что не видел ничего другого. Пришло время перестройки, и мы  готовы были платить большие деньги, покупая в чешском луна-парке жевательные резинки «Турбо» и «Дональд». Заграница стала манящей мечтой и местом земли обетованной.

Мечта о «сказочной стране советом» развалилась под натиском талонов на сахар и пустых прилавков.

Теперь я  понимаю, что возможно я родился не в особо комфортном месте по сравнению с другими странами. Это мысль приводит меня к тому, что переживают многие люди в сегодняшнее время.

Задайте себе вопрос: Если бы вы могли выбирать родиться вам в этом мир или нет? Много людей сегодня возможно бы решили так и не появляться в этом мир. К сожалению, их жизнь наполнена болью и разочарованием. Возможно, прейдя в этот мир в вашем теле было что-то, что вы хотели бы поменять. Или возможно среда, в которой вы родились, была не такой, как вам хотелось бы. Возможно, у вас есть физические недостатки в вашем теле.

Нам бы всем хотелось, что бы то, что вокруг нас было лучше, чем мы имеем. Это чувство с одной стороны постоянно подталкивает нас стремиться вперед, с другой стороны дает повод жалеть о том, что мы имеем.

Мы оборачиваемся назад и задаем вопрос Богу, почему все было именно так. Неужели Он забыл меня, просто оставил?

Почему мое рождение было не таким как у других почему в своем теле я испытываю те проблемы, которые не испытывают другие люди.

Часто это касается нашего внутреннего мира. Почему я не такой смелый как другой человек? Почему я не имею такого потока энергии и мышления как другой человек?

Мы живем, и смотря на себя, постоянно сравнивая свою судьбу с судьбой других людей.

Да возможно вы не такие и ваша жизнь не такая яркая, но у Бога есть план для вашей жизни и вы не зря родились в этот мир.

В Библии есть история о двух братьях, которые родились в одно время и имели общие обстоятельства и среду обитания.

Одного из них звали Иаков второго Исав.

Если вы посмотрите на портрет Иакова, это был наглый и лживый человек с момента своего рождения он делал, то, что не делали другие дети.

Часто говорят наглость это второе счастье, именно таким был Иаков. ОН обманов купил первородство у Исава, обманом заработал Божье благословение. В послании римлянам написано :

…как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

(Рим.9:13)

Я задал себе вопрос, почему же так? Почему Бог возлюбил Иакова, почему Он возненавидел ( в греческом отринул) Исава? Долгими годами я не мог, понят суть этой истории. Неужели с самого рождения Исав был обречен на то существование, в котором он жил. Неужели в его судьба это постоянно быть в тени своего младшего брата? Неужели он не имел даже шанса ,быть успешным?

И я нашел ответ прямо во самой истории. В то время когда Иаков хотел купить у него первородство за тарелку чечевичной похлебки, Исав просто произнес шокирующую фразу: «Что мне пользы от того первородства?»

Он добровольно отказался от своего будущего и своей мечты. Он посмотрел на свою жизнь, и согласился с тем малым, что ему она предлагала на тот момент. Он добровольно отказался от того что предлагала ему судьба. Можно сказать, он поступил по старой русской пословице: Лучше синица в руках, чем журавль в небе.» Именно это качество соглашаться с меньшим, и привело к  тому, что он стал в тени своего брата.

Сегодня вы можете согласиться с тем, что у вас есть, и жить, держа эту синицу боясь, что в вашей жизни ничего другого хорошего не будет. Мы можете сказать, что ваша жизнь намного хуже, чем кто-то либо может представить, и вы уже смерились с тем положением вещей, которое вы имеете на данный момент. Вы должны понять, когда умирает мечта, умирает человек. Если в вашей жизни нет достаточного количества финансов, не соглашаетесь с этим положением, вырывайтесь. Но первое что важно понять, что нам нужно поверить в мечту, которая дает силу для движения вперед. Эта мечта поможет вам разбить ваши оковы обыденности и проблем.

Моя небольшая история поиска Бога. Часть проекта «На грани» http://www.youtube.com/user/CVCnagrani

Жизнь. Не мешает, ли мысли о ней нам по нормальному жить.Мы к чему-то стремимся что-то хотим, порой жертвуем собой своим временем, силами и своим творчеством, а потом в одни момент все просто становиться прахом. Наши прошлые победы превращаются в хиты на ретро- fm , вызывая лишь ностальгию. Но мы живи, и не умерли, и впереди нас еще долгие годы нашей жизни. Жизнь. Хотим мы того или нет но мы живем. Но как? Я замечал, как люди имеют машины и свое дело, но при этом их сердца становятся черствыми.

Точно так же приходилось встречать людей, которых все считали просто неудачниками, но их душа заполнена разнообразными красками которые нечасто встретишь. Наверно все же по-настоящему мы живем, только имея связь с Тем, кто дал нам эту жизнь. Как растение, которое нуждается в дожде, так и наша душа по-детски хочет притулиться к Тому, Кто по-настоящему знает, что такое жизнь, поскольку создал ее.

Мы теряем детскую радость, чувство Его тепла, считая себя модными и продвинутыми, подобно как маленький ребенок надевает мамины туфли. Мы стремимся, а в конце, оказывается что Тот кто действительно нас любит далеко остался позади. Когда-то Он просил Петра: Любишь ли ты меня? И только после ответа дал ему право пасти овец Его.

Сначала любовь потом действие. Наши взаимоотношения с Ним могут превратиться разговор по ниточному телеграфу, когда нас соединяет только нить и две жестяные банки. Иногда мы боимся встретиться с Ним лицом к лицу, поскольку боимся в Его глазах как отражение увидеть реальность самого себя. Мы врем иногда себе, что бы чувствовать себя комфортно, но лучше ли мы от этого живем? Поначалу лабиринт очень интересная игра, пока ты не понимаешь, что уже так тяжело из него выбраться. Жизнь рядом, ее руки распяты и только Они, пройдя боль, могут дарить любовь и радость нам.

На этой неделе я был в городе, в котором я прослужил пастором в общей сложности 13 лет. Я долго общался с людьми, но самую большую печать вызвала встреча с «уставшим служителем». Разбитым и эмоционально опустошенным. Он, постоянно задав вопросы, на которые у меня нет ответа, делился всеми тяготами своей жизни. В тот момент, я увидел в нем себя. За время своего служения я не построил бизнес, который бы содержал мою семью, а занимался людьми. У меня нет машины и дачи. Мой труд это вложением в людей и его невозможно показать просто на фото и сказать: «вот что я построил». Насколько ценно было мое служение, один Бог знает. Усталость я переживал много раз, и я полностью понимаю его и сочувствую. Для меня стало важным больше проводить времени с семьей, разгружать свои мозги от зачастую «надуманных» проблем. Просто жить и радоваться жизни.

В этом служителе я увидел себя в такие моменты. Служитель ходит по тонной линии между искушением равнодушия и самоотдачей, и важно сохранить психическое здоровье на этой грани.

Зачастую мы ищем поддержки, но не там где нам ее дадут. С одной стороны мы ждем понимания прихожан, но все же не получаем достаточное внимание. Мы стремимся к успешным пасторам, но зачастую у них просто нет времени, а ждать когда тебя «примут» недели напролет тоже не вдохновляет. Какой же может быть выход? Это найти служителей, которые не будут обладать большой церковью и «наполеоновскими планами» а любящим сердцем и пониманием. Такие люди могут не быть мегапродвинутыми проповедниками, и не занимать высокие посты в церковных структурах, главное, что у них есть, это их способность стать на место другого и понять. Именно к таким людям и хочется тянуться.

Недавно я прочитал фразу, которая вдохновила меня.

Если твои колодцы пусты надо копать еще глубже.

Зачастую мы так служим людям, что забываем о нашем служении Богу. На самом деле очень важно изливать свое сердце перед ним. Именно изливать, а не выставлять Богу требования и пытаться цитировать чьи-то молитвенные речитативы. Важно научиться открывать свое сердце пред Ним, поскольку только Он может дать вдохновение и помощь.

Мой поезд отъехал, из окна я увидел его прилипшим к мобильному телефону и с напряженными лобовыми складками. Надеюсь, он послушал хоть одни совет, который я ему дал.

Мне очень бы хотелось, что бы нас уставших служителей было меньше и было больше жизни.

Сегодня самый спокойный день на этой неделе. Утром я был в церкви, а после служения заехал на работу к жене и вернулся домой. Почти полдня сидел возле компа и читал старые дневники.

Каждая строчка в них отражает то состояние, в котором я его писал. Мои духовные поиски, мысли, просто чувства. Когда я их читаю, мне кажется что то, что было тогда, намного светлее и духовнее чем то, что есть в сегодняшнем дне. Мне кажется что мир, в котором я жил тогда более цветущий и красивый. Хотя на самом деле, когда  я писал что-то в своем дневнике, было совершенно другое чувство. Тогда мне казалось, что я прохожу через самые тяжелые дни моей жизни. А вот теперь эти записи мне кажутся чем-то прошлым и давно решенным. Вот сегодняшние переживания это то, что я чувствую и это очень тяжело. Что будет через пару лет? Возможно то, что напишу сейчас, я буду воспринимать тоже по-другому? Может точно так же как Бог помог мне решить проблемы в тот период он поможет решить их и в настоящее время?

За время своей христианской жизни я прочитал огромное количество книг. Многие из них научили меня истине и мудрому пониманию, но были и те, что смутили мой молодой разум и привели к неправильным верованиям, и как результат неправильным действиям.

Одно из подобных учений сеянье в «добрую почву». Суть этого учения выведена из притчи о хорошей и плохой почве. В результате многие учителя веры взяли это за основу своих верований, и начали учить, что нужно сеять в только «добрую почву». И что же такое добрая почва для твоих финансов? Конечно же, это не бедняки и малоимущие, а люди, у которых уже есть деньги. В них сеяли и они дали прирост «посеянному». В церквях искались самых богатых и успешных людей, в которых можно было бы «посеять». В результате основную часть того что должно было идти на милосердие, люди отдавали богатым и зажиточным пасторам. Если разобрать это явление, то сталкиваешься с огромным количеством вопросов!

Во-первых, можно ли притчу об евангелизации использовать для проповеди о деньгах? Несмотря на использование термина сеянья в отношении финансов в посланиях все же Иисус учил евангелизации а не деньгам в тот момент. «Сеятель слово сеет.»(Мар.4:14)

Во вторых если исследовать сам мотив даяния, то он получается абсолютно неправильный. Суть даяние это жертвенность. В библейском понимании жертва, это отдать чего-то лишиться. Но тут ты мыслишь с позиции выгоды, которую ты получишь от посеянного.

Зачастую разделяют финансы и делят их на пожертвования и сеянье. Пожертвования, как и десятина, несомненно, жертвуют в церковь. Но откуда взялось это непонятное понимание, что нужно отдавать деньги богатым вместо бедных? Откуда взялся подобный эгоизм, который заставляет людей не замечать реальной нужды людей.

Тем более в Писании нет, не одного примера, что бы люди, таким образом, сеяли.

Я верю в воздаяние от Бога, но при условии искренней отдачи и правильной мотивированной жертвенности.

На ум приходят слова Соломона, которые полностью противоречат данному учению.

«Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.»

(Прит.22:16)